أحمر ، وموت أبيض وجراد في حينه ، وجراد في غير حينه ، أحمر كالدم ، فأمّا الموت الأحمر فبالسيف ، وأما الموت الأبيض فالطاعون « 1 » . وفي غيبة الطوسي بسند آخر مثله « 2 » . النعماني في غيبته : عليّ بن أحمد ، عن عبيد اللّه بن موسى العلوي ، عن عبد اللّه بن محمّد ، قال : حدّثنا محمّد بن خالد ، عن الحسن بن المبارك ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن الحارث الهمداني عن عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : المهدي أقبل « 3 » جمد ، بخدّه خال ، يكون ( مبدأه ) « 4 » من قبل المشرق ، وإذا كان ذلك خرج السفياني ، فيملك قدر حمل امرأة تسعة أشهر ، يخرج بالشام فيقاد له أهل الشام إلّا طوائف من المقيمين على الحقّ يعصمهم اللّه من الخروج معه ، ويأتي المدينة بجيش جرّار حتّى إذا انتهى إلى بيداء المدينة خسف اللّه به ، وذلك قول اللّه عزّ وجلّ في كتابه : وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ « 5 » « 6 » . كمال الدين : محمّد بن الحسن قال : حدّثنا أحمد بن إدريس قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الفزاريّ الكوفي قال : حدّثني إسحاق بن محمّد الصيرفيّ ، عن أبي هاشم ، عن فرات بن أحنف ، عن سعيد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام

--> ( 1 ) الغيبة للنعماني ص 286 ، ح 61 ، باب 14 . والارشاد للمفيد ص 359 . ( 2 ) ص 267 ، ط قم بصيرتي . ( 3 ) القبل : إقبال سواد العين على الأنف ، أو إقبال إحدى الحدقتين على الأخرى . ( 4 ) بين القوسين في المصدر غير موجود . ( 5 ) سبأ / 51 . ( 6 ) الغيبة للنعماني ص 316 ، ح 14 ، الباب 17 . وتفسير البرهان ج 3 ، ص 354 ، ح 1 . والبحار ، ج 52 ، ص 252 ، ح 142 ، والمحجّة ص 177 .